Pazartesi, 17 Mart 2008 (18 yıl 2 ay önce)
KOMÜNARCA
Bolu Devrimci Proleter Gençlik, başlattığı "Koyundan Artıdeğere" isimli kampanyası kapsamında 16 Mart'ta Düzce'nin emekçi semtlerinde bildirileriyle kadınlarla buluştu.
"Koyundan Artıdeğere" isimli emekçi kadın kampanyasına başlayan Bolu'lu DPG okurları dün Düzce'nin Kürt, Türk, Çerkez ve Laz nüfusunun karışık bir şekilde yaşadığı bir emekçi semtindeydiler.
Tekstil sektöründen kadınların yoğunluklu olduğu semtte bildirilerini dağıtarak emekçi kadınların evlerine konuk olan DPG'liler, "Koyundan Artıdeğere" kampanyalarını çeşitlendirilmiş araçlarla başka semtlere ve fabrika önlerine taşıyacaklarını bildirdiler.
Koyundan artı değere
Köyün en son çitinden sonra fabrikalarda yana yakıla sömürülen kadınlar var.
Ünzile insan dölü
On kardeş beşi ölü
Büyüdükçe ufak
Ve gelirde görücü
İnci gibi dişi
Söğdün ağlar gider
Olur hatun kişi
Varmadan sekizine
Ergen oldu Ünzile
Hem çocuk hem de kadın
Onikisinde ana
Bir gül gibi al ve narin
Bir su gibi saydam ve sakin
Susar kadın Ünzile
Yağmuru kim döküyor
Ünzile kaç koyun ediyor
Dayaktan uslanalı
Hiçbir şey sormuyor
Korkar durur gitmez
Köyün en son çitine
İnanır o sınırda
Dünyanın bittiğine
Ünzile insan dölü bilinmezlere gebe
Sırların mihvetine
Yüklenip de beline
Toplumsal yıkımın en çok harabeye çevirdiği kesimdir emekçi kadınlar. 60'lı yıllarda yarı feodal ilişkiler içerisindeki kır emekçisi kadınlar, yaşamlarına duygularına ağır darbeler yemektelerdi. Ünzile’nin yaşamı gibi tıpkı. Koyunlarla paha biçilen kadın, yaşamın bir öznesi değil, feodal sistemin namlusunun bir öznesiydi.
Kentlerde yaşayan emekçi kadınının sorunu çok da farklı değildi. 12 Eylül döneminde öncü işçi emekçi kadınların sınırlı da olsa dönem içi büyük etkileri olmuştur. 12 Eylül'den sonra emekçi halk hareketinin geri çekilmesi, kadının siyasal toplumsal alandan geri çekilmesine sebep oldu.
80 dönemlerinde ve daha sonrasında çekilmiş birçok Türk filmine bakıldığında kadın kırdaysa kan davasından öldürülmüştür, kentteyse patronu ya da babalarının ayyaş arkadaşları tarafından tecavüze uğramıştır. Gülerek izlediğimiz Ferdi Tayfur, Orhan Gencebay ve Küçük Emrah'ın neredeyse bütün flimleri bu şekilde bitmiştir. Tecavüzcü Coşkun döneme damgasını vurmuştur.
90'lı yıllarda gerilla hareketi içerisindeki Kürt kadınının militanlığı kadın hareketine derin bir zemin oluşturmuştur.
Kapitalizm köklerini kırlarda ve kentlerde daha derinden büyüyerek uzatmaya başlamıştır. Üretim sistemi içerisinde daha çok bulunmaya başlayan emekçi kadının rolleri artmaya başlamıştır. Bir yandan ev işleri yapan Ünzile iş yerinde dikiş diken temizlik yapan tütün saran patron dayağı yiyen tacize uğrayan daha düşük ücret alıp işten ilk çıkarılacak isim olarak kazınmıştır.
Korkar durur gitmez
Köyün en son çitine
İnanır o sınırda
Dünyanın bittiğine.
Köyün en son çitinden sonra da dünya devam etmektedir. Yine aynı zorluklar bizi beklemektedir. Köyün en son çitinden sonra Bursa'da tekstil fabrikasında yanan kadınlar vardır. Tersande kocasının düşüp öldüğünü öğrenen kadınların sayısı o kadar çok ki. İşsiz o kadar çok kadın var ki hem de gün geçtikçe sayıları artan.
Bu dünya bizim Ünzile. Yıllar önce başladığımız mücadelemize devam ediyoruz. Kimi zaman Novamed'de, kimi zaman sokaklarda, kimi zaman sınıflarda... Faşizmin kudurganlığına karşı, kapitalizmin kan emiciliğine karşı inadına işçilerin birliği ve halkların kardeşliği inadına emekçi kadınların birliği. İki seçeneğimiz var Ünzile: YA BARBARLIK YA SOSYALİZM.
Ünzile bir insan devrime gebe
Özgürlüğün bayrağını
Alıp da eline